89 - 91 Araz Güntayın üzünü qaşıdı,
Araz Güntayın üzünü qaşıdı,
Altından pislik çıxardı, üşüdü.
“Kətənkələrə ölüm!” istəyən
Güntay bəy Gəncalpa qıssa bir cavab:
1196
Güntayı yönəldən İbrahimlərdir
Öləcək kərtənkələlər kimlərdir?
Ki mənim təkin canlı cisimlərdir
Güntay da işarədən qanmalıdır
Özünü antiqadın sanmalıdır
Hər gün on yeddi kəz utanmalıdır
1197
Diyaloq istəyər ki, güləşdirə.
Monoloqçu istəməz ələşdirə,
İstəyər ki, qanına bələşdirə. (faşistlər təkin)
Araz Güntayın üzünü qaşıdı,
Altından pislik çıxardı, üşüdü.
1198 *- Çıxa bilən varsa buyursun! (Mən ölmədən)
Elmin beyninə qurşun sıxmaq olmaz (öncə.)
Bilimsəl öyrətini yıxmaq olmaz
Arazizmin önünə çıxmaq olmaz*
Doxsan beş faizdən yana arazizm
Pilo deyil ki, yeyə dinsəl nazizm
(Ölü deyil ki, gömə dinsəl nazizm)
1199
Arazizm oyadacaqdır xalqını
Aldıracaqdır verilməz haqqını
Güntay Gəncalp ititməsin çaqqını,
Haqq versin dinini öldürən kinə
Ölüm haqdır, ancaq faşiti dinə
1200
Arazın düşməni vəhşı Allahdır
Yəni tacir ilə ayətullahdır
Manqurt etdiyi cahil hizbullahdır
Arazın dostu bilikli qadındır
İnsan haqlarından yana aydındır.
10.03.2010
“Başqalarının yanlışlıqlarını arayıb yarqılamaq bizim
görəvimiz deyildir.(Yəni ölünü öz halına buraxın! – Araz)
Biz bütün gücümüzü öz davranışlarımızı yarqılamağa
yönəltməklə sorumluyuq.
Yapdığımız kiçik yanlışlıqlardan dolayı olsa da, yaxın-
larımızın ələşdirilərinə nə dözə bilmiriksə, başqalarını
yarqılama haqqına sahib deyilik.
Başqalarının yanlışlıqlarını görürüksə, ələşdirmək üçün
öncə izn almalıyıq.
Ancaq onun yanlışlığını başqalarına söyləməyə haqqı-
mız yoxdur.
Başqalarından onun yanlışlıqlarının düzəldilməsi üçün
yardımçı olmasını istəməməliyik.” Mahatma Qandı
(Tərcümə edən: Güntay Gəncalp)
90 - Kərtənkələlərə ölüm! , Güntay Gəncalp
Kərtənkələ öldürmənin hükmü nədir ?
“Kərtənkələ öldürmək savabdir. Bir vuruşla öldürənin 100,
iki vuruşla öldürənin 50 savabı var.
Çünkü İbrahim peyqəmbər atəşdə yaxılanda kərtənkələlər a-
təşi piləyirmişlər ki, daha da gur yansın”!!! (Hədisi-“şərif”)
Dinimiz bir canavar yapdı bizi, bir canavar
Buluban öldürəlim, hər nə qədər canlı ki, var
Yoxsa min türlü mələklər bizi röyada boğar
Var “cihad” əmri ki, bitmiş işi kərtənkələnin
Vuralım sərtcə, tökülsün dişi kərtənkələnin
Biz savab bəkləyirik Tanrı qatından da savab
Mənəvi haldı bu, əsla ona denməz ki kabab
Əhli-İslama gəlib böyləcə bir yaxşı cavab
Öldürülsün də beşi, yüz beşi kərtənkələnin
Öncə erkəkləri, sonra dişi kərtənkələnin.
Xabi-qəflətdə yatan ümməti-islam oyanın!
Səf çəkib vəhdət içində duruşub bir dayanın!
Kirli kərtənkələnin həm o yanın, həm bu yanın
Quşadın, fikri dağılsın, düşü kərtənkələnin (Surə 8,)
Təslim olmazsa, sökülsün döşü kərtənkələnin (ayə 12)
Ələ almaq gərəkir yaxşıca bir saplı yaba
İncəlikdən çıxaraq olmalıyıq türlü qaba
Minərək at və qatır, bəlkə traktor, araba
Yekə daşlarla əzilsin başı kərtənkələnin
Göstərilsin də sürünsün ləşi kərtənkələnin
Bu savaşda ulu Tanrı, kömək ol qullarına
Yardım et, qüvvə gətir qullarının qollarına
Ver qolaylıq bu mücahidlərinin yollarına
Sel olub axsa əgər göz yaşı kərtənkələnin
Var cihad əmri bitibdir işi kərtənkələnin.
02. 03.2010 Güntay Gəncalp səhifə 363
Güntay Gencalp
• Şərqin qaranlıq din kültürü içində ateist olmaq cəsarətdir,
qəhrəmanlıqdır.
• Feodalizmin, sərmayənin, din qurumlarının birər istibdad
allahları olduğu bir dönəmdə, allahların, tarixi savaşla və
qanla doldurduqları bir gerçəklik ortamında ateist olmaq
bütün bu qorxunc tarix və onun dəyərlərinə qarşı çıxaraq
insan haqlarını savunmaqdır.
• Ateist olmaq insanı allahların əsarətindən qurtarmaqdır.
Sadəcə əski yunan tarixində allahlar sinirlənib insanları
cəzalandırmamışlar. Bütn dinlər insanı qorxudan allahlar
uydurmuşdur. Ateist olmaq qorxulardan qurtularaq özgür-
cə və qorxusuz yaşaya bilmə düşlənimidir.
• Tarixdə olumlu və insancıl olanların çoxu atesitlərin ürü-
nüdür. Ateistlər olmasaydı tarix kəndi içində burxulub
qalar, heç bir irəliləmə olmazdı.
• Ateist olmaq dinlə özdeşləşmiş bütün dəyərləri və tarixi,
düşüncə planında yarqılama yetisidir.
• Ateist olmaq sürükli iç hüzursuzluq və sürəkli arayış de-
məkdir. Ateistləri aşağılayanlar sürülərdir.
• ”Allah öldü”kdən sonra insanın önündə əngəl qalmamışdır.
• Ateist bireysəl(fərdi) kimliyini tarixə və sürülərə buraxmaz.
Kəndi yazqısından nə törələri, nə dini, nə də Allahı sorumlu
bilər. Tarixdəki bütün savaşların və cinayətlərin içində uy-
durulmuş allahların izini görmək çox asandır.
Bu tarixə qarşı çıxmaq böyük cəsarət və bilgi gərəkdirir.
• İnsan tarixin, tarix dinlərin əsarətində olmuşdur. İnsan
özgülüyünü savunmaq üçün bu tarixi devirmək gərəkir.
• Ateist olmaq Allaha qul olmağa qarşı savaşımdır. İnsan heç
bir şəkildə qul olamaz. Qullara ehtiyacı olan Allahı düşüncə-
lərdən devirmək və insanı özgürlüyünə qovuşdurmaq gərəkir.
• Şərqin qaranlığında və din vurmuş kültüründə özgür atesitlər
hümanizmin öncüləri. Şərqin qaranlıq din kültürü durduqca
heç bir zaman insan özgürlüyünə qovuşamayacaq.
• Ateist olmaq birey haqlarını törələrə, dinə, qaranlıqlara fəda
etməməkdir. Ateist olmaq humanist olmaqdır. Allah var isə,
onun yeri sosial ilişkilərin içi deyil, uzayların boşluğudur.
• Ateist olmaq toplumu din tacirlərinin əlindən qurtarmaq an-
lamındadır.
• Ateist olmaq namusunu, inancını sərmayə olaraq bəlirləyən
sərmayə allahlarına, dini təkəlində tutan axundizmə qarşı
tarix, düşüncə və duyqu planında müxalifətdə durmaqdır.
• Ateist olmaq özgür və vicdanlı olmaqdır.
30.09.2010 Güntay Gencalp